papi酱孩子随父姓被嘲讽，孩子姓氏归属惹争议，随母姓真的合理吗？

女人顺利生产本是好事，可偏偏到papi酱这里就出了乱子，这乱子的起因更是让人摸不着头脑：孩子居然随了父亲姓。

孩子随父姓，这似乎一直都是国内的惯例，怎么到papi酱这就不行了呢？这主要还是papi酱之前一直展现在大众面前的"新女性"人设惹的祸，对于部分女性网友来说，既然是"新女性"，那就应该对任何"不公平"的事情说不，这其中就包括孩子的姓氏归属问题。

于是乎，欢天喜地生了孩子的papi酱，却因为孩子的姓氏归属莫名躺枪，成为舆论的焦点。

对于papi酱来说，她更像是站在某个节点上的标志性人物，在恰当的时间做出了恰当的事情（生孩子、命名），将一个一直存在争议的矛盾点给凸显了出来，重点不是papi酱，而是这个已经约定俗成的惯例――孩子随父姓。

很多人将孩子随父姓归咎为历经千年的男权社会，称这是一种对女性的不公平，在这里我个人不去评判这究竟是对是错，因为我达不到那样的高度，我只在这里分析一下，为什么会出现这样的"惯例"。

首先，我们需要明确一个点，姓氏这两个字，在先秦时期，是分开的，姓是姓，氏是氏。女称姓，男称氏。如果按照这个"制度"流传至今，可能就不存在"子女都随父姓"这种争议了。

问题就出在，到了秦汉时期，姓氏就混为一谈了，这可咋整。

毫无疑问，在当时男性主导社会的情况下，结果不言而喻。

除此之外，在部落、家族兴起的那个时代，同一个姓氏可以更好的区分家族成员，而当时几乎所有家族的掌权人都是男性，自然是以男性的姓氏为根基，将子孙牢牢圈定在一个大圈子里。

举个例子，东汉六大家族分别有：邓家、耿家、梁家、窦家、马家、阴家。他们大家族下面的孩子都是随父姓，能在这个家族里混吃混喝，作威作福。如果邓家突然有个孩子说，我要随母性，我姓王。那毫无疑问这个姓王的孩子就被踢出了邓家这个大家族，不在接受这个家族的蒙荫，结局就是被孤立。

再以邓家为例，邓家家主娶了9个女人，生了9个孩子。这9个女人全部是不同的姓氏，如果孩子都随母亲姓，带来的结果就是，人家问邓家家主，你家孩子都叫啥？邓家家主回：大儿子叫王一、二儿子叫孙二、三儿子叫赵三……

可以想象，不出三代，这个家族就彻底乱了套，姓什么的都有。

所以在"一夫一妻多妾"制的古代，子随父姓更有利于家族的扩大和归属感。

不过现在社会，废除了"一夫多妻"之后，女性地位明显提高，很多开明的家庭如果生了两个孩子也会选择一个随父姓，一个随母性，这在法律上是被允许的。所以从这条上讲，国家已经废除了不合适的制度，但至于怎么选择是每一对夫妻自己的权利，用不着上纲上线。